1920年代為背景的大紅燈籠高高掛，故事場景是在中國江南一帶，不過當時喜慶的穿著習俗一樣反應在民國初年的台灣社會。
傳統新娘的鳳冠霞披，其實是古代官夫人的衣著，平民女子必須等到出閣那天才能夠如此打扮，一直到辛亥革命成功，男子剪掉長髮，女子告別纏足，西化的影響越來越深，首先闖進台灣婚禮的就是白色頭紗。
1930年代紅遍中國的默劇女演員阮玲玉，在電影「神女」演出風塵女子的扮相，就是一身剪裁合身的旗袍，不過旗袍並非只是出現在中國的聲色場所，事實上旗袍在一般民間，包括當時的台灣社會也廣為流行。
許榮一師傅：「梅、蘭、竹、菊」。
受到上海影響，台灣旗袍也從較素雅的款式，流行起梅、蘭、竹、菊與龍鳳的圖案元素。30年代婦女的日常衣著甚至已常見到喇叭袖，這股風潮也吹到了傳統的新娘禮服上。
30年代婦女的日常衣著甚至已常見到喇叭袖
但同時在1930年代初期，看到日本人穿白紗禮服結婚，台灣女性也想追趕流行腳步，可是白紗顏色嚴重挑戰台灣禁忌，因此粉紅色禮服反倒引領潮流，成為過度時期的代表。
1941年的這張老相片，若不是男女主角都穿戴白手套，根本看不出這是一對新人的合影，因為1936年日本開始對台推行皇民化運動，不僅婚禮衣著改變，還得移轉到神社完成終身大事。
在日治的後半時期，白紗是上流階層的專利，平民是穿不起的。國民政府接管後，台灣百姓的婚禮就像悲情城市裡的這一幕，長到拖地的頭紗底下，是洋裝取代了和服燈籠褲，隨著台灣光復新氣象的到來，西式白紗也漸漸熬出頭，50年代大膨裙更是蔚為風尚。
僅管白紗開始普遍，但一度被打壓的旗袍，也沒有被遺忘。光復後旗袍的樣式也更加多樣美麗。60年代開始，無袖或即膝的短旗袍紛紛出籠，同時期的香港電影，也展現出新式旗袍媚力。
許榮一師傅：「大部份都是這種繡花、不然就是繡亮片；那個時候大部份的新娘都是要這種繡花跟繡珠子，像這些不管是線繡的也好或繡銖片的也好，或是銖片加上絲絨花也好，在民國50年左右，像這類的料子對新娘子是相當討喜的。」
70年代後，白紗可說在台灣婚禮獨佔熬頭了！新嫁娘未必會穿上古典美的中式旗袍，但換上大膨裙的美麗白紗，幾乎是每個新娘的夢想。台灣後來更進一步衍生了婚紗外拍文化。
隨著日本來台殖民，西式白紗悄悄扣關，最近揭開了漫長的紅白大戰，歷經了與台灣傳統觀念不斷過招後，白紗禮服終於顛覆鳳冠馬袍，見證台灣的變遷，也寫下新一頁的婚紗史。
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