電影「色‧戒」，讓民國初年上海女子穿著旗袍的窈窕形象再次展現；旗袍從上海到台灣，曾經是穿在官夫人身上，具有政治語言的表徵，然而卻也經過一段它的興衰，就連當年從上海來台的8、90歲老師傅，現在都退休，新聞念真情這次特別尋找到3位老師傅，藉由他們說一段旗袍興衰的故事。
TVBS╱徐沛緹 2007-10-08
聽到九十歲的金師傅，用濃濃的上海口音，重現量身做旗袍，他曾在六十年前，見證過繁華上海灘，滿街女子的旗袍風情。直到旗袍跟著歲月，悄然渡過。
記者：「那個釦子不用做嗎？」：「這裡喔，不用，這樣就好。」
三位上海、台灣，兩代旗袍師傅，這樣的聚首，要不是為了這一段曾經見證過的旗袍史，想看九十歲退休的老師傅再做針線活，這段往日時光，才能難得在今日重現。做旗袍的手藝，傳到了許師父這一代，六十五歲的他傳承上海旗袍技藝，但他用的言語，說明時代變了，穿旗袍的風尚，也變了。
退休上海旗袍師傅金師傅：「沒有人穿了，第一個李登輝的太太穿洋裝了，第二個陳水扁的太太穿洋裝了，現在，其他的大官太太都是洋裝。」
旗袍展現女人身型，藏在服貼曲線下的溫順，多一分嫌輕浮，少一分失了風味，裁縫師的眼，要像能一眼掃描出身材的X光機，還要為女子隱藏住不適合的。旗袍師傅許榮一：「駝背的人，這個也不好做，這個肚子大出來的人，這種樣子也不好做。」
旗袍師傅讓每個女子更濃纖合度的秘密，在裁減之前的技術，他們靠的不像西洋裁縫，用長尺衡量、粉餅畫記，一切都是那麼有憑有據的科學，旗袍師傅，握在手裡的一根粉線，沒有硬尺支撐的力量，卻要精準的在布上，畫出女人身體的弧度，這個彎曲的弧度，創造出旗袍的魅力。
退休上海旗袍師傅陳師父：「這件就是少女，少女裝袖子，短袖，這個旗袍是上海，那個流行叫夫人裝，七分袖。 這一件、這一件都是中年以上人穿的。」
八十好幾的陳師傅，當年從上海、香港到台灣，官夫人、影歌星、中國小姐、空中小姐，都找過他做旗袍。陳師父：「30年到40年，那個旗袍台灣最流行、香港流行，先上海到香港再到台灣。不管是夫人也好、歌女也好、跳舞女也好，都喜歡穿旗袍。台灣由38年開始一直紅，紅到50年、60年那個時間，那個時候旗袍是最流行的。」
就在台灣旗袍最流行的50年代，鄉下小子許榮一遇到了上海來台的裁縫師，做旗袍，從此在他生命裡生了根。旗袍的興盛，他看得最深刻。許師傅：「那個時候最大的，最大的光是做旗袍的裁縫店，裡面有差不多40個左右的旗袍師傅，你看那個時候旗袍有多盛行，那個時候有官夫人，臨時要參加一個國宴啦或者什麼宴會，她需要的話，她當然就樣來趕工囉。」
民國50年，旗袍在台灣，從達官顯貴到普通人家，充滿了濃縮的移民背景，是民國50年台灣的政治語言也是流行。金師傅：「總統府、外交部，那個時候到外交部，不管外國人來都要做旗袍，直到西風東漸，直到台灣重新尋找自己的語言，旗袍出現在重大場合，機會少了。」
許師傅：「那改良式的，像這個腰啊稍微寬一點，沒有這樣曲線，沒有這樣有曲線，沒有這樣有美感，改良式的後面要用拉鍊。」
改良式旗袍不比傳統旗袍，講究的開襟、包扣和盤花，它像是為時代，解放了腰身束縛，也解放了政治思潮。如今再看到，台灣僅存的上海老師傅定製旗袍，當年在繁華上海，忙著為太太小姐們，做旗袍的老師傅，早已在台灣退休，儘管高齡八、九十的他們，再拿起針線，依稀留下六十年前，他們為旗袍創造的風華。金師傅：「到現在落寞了，旗袍做的人也少了，像我們現在這個年齡是第一代，他們第二代下面就沒人了。」
而見證台灣旗袍流行的這一段，上海旗袍的第二代傳人許師傅，雖傳承下旗袍的技藝，卻抵擋不住五十年來，旗袍市場在台灣，消退九成的改變。
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